انجمن کلیمیان تهران انجمن کلیمیان تهران
   

فلسفه ی בעור חמץ (بیعور حامص)«حسابرسی خویشتن» 

   

اندازه نوشتار:

 



رحمن دلرحیم
پژوهشگر و مدرس زبان و تعلیمات دین یهود

زمستان 98

استاد دلرحیمבעור חמץقبل از فرا رسیدن شب چهاردهم ماه عبری نیسان جوش و خروش و انتظار به خصوصی در هر خانه یهودی مشاهده می­شود. حیاط منزل­ها، اتاق­ها، راهروها و آشپزخانه­ها با نهایت دقت شسته و تمیز می­شود «حامص»[1] سالیانه وارسی شده و از خانه دور می­گردد. در شب چهاردهم نیسان پدر خانواده به طریق سمبلیک و به وسیله شمعی گوشه و کنار را برای یافتن حامص­های فراموش شده می­گردد. این عمل برای فرزندان جنبه تعلیمی داشته و اثری فراموش نشدنی از پدر در ذهن فرزندان برجای
می­گذارد. علاوه بر این تمیز و طاهر بودن و رعایت بهداشت یکی از مهمترین دستورات مذهبی یهود است. نه فقط برای رفتن به استقبال عید پسح، علمای یهود «حامص» را به نفس اماره יצר הרע (یصرهارع) بشر تشبیه کرده­اند. «حامص» سمبل خواسته­های شیطانی بشر است اعمال ما بستگی کامل به این حامص روحانی دارد ما عملا با دور کردن و از بین بردن «حامص» از خانه­های خود اهمیت آزادی روح بشر را از قید وسوسه­های شیطانی و تاثیرات مخرب آن تائید می­کنیم.
وقتی می­گوئیم خانه تکانی همه ذهن­ها به سمت انجام کارهایی مثل شستن فرش­ها، گردگیری، جابجایی وسایل و ... می­رود اما چه اشکالی دارد اجرای این خانه­تکانی­ها به سمت دیگری هم برود. فرهنگ­سازی شود کمی هم خودمان را بتکانیم خیلی چیزها، از خیلی فعل­ها و اندیشه­ها و از .... یکی از سنت­های زیبایی که در یهودیت وجود دارد این است که قبل از عید پسح (آزادی) خانه­تکانی می­شود. هر چند خانه تکانی محل زندگی، بسیار لازم است ولی سزاوار است پیش از خانه تکانی منزل برای ورود به سال جدید خانه­ی دل را نیز گردگیری کنیم. اولین گام در خانه تکانی دل از دیدگاه فرهنگ یهود شستن قلب­ از گناه بوده و باید قلب­ها را در رودخانه­ی توبه شستشو دهیم. چون خدای متعال به واسطه­ی خانه تکانی دل، برکات فراوانی به افراد توبه­کننده نوید داده است که از جمله آنها بهره­مندی از دریای بخشش الهی، بهره­مندی از برکات آسمانی،
بهره­مندی از اموال و دارائی، بهره­مندی از فرزند صالح و بالاخره بهره­مندی از نعمت­های اُخروی می­باشد. ضمنا همه می­دانیم در مناسبات اجتماعی گاهی اختلاف سلیقه­ها و گاهی یک اشتباه و یا کوتاهی در انجام وظیفه و
مسئولیت­ها، افراد را نسبت به یکدیگر ملول و ناراحت کرده و در قلب آنها کینه و دشمنی ایجاد می­کند. در چنین فضایی از طریق نیکی کردن و بخشش می­توان دشمنی­ها را به دوستی تبدیل کرد، خانه تکانی دل یک رویکرد اخلاقی است، چه بسا این خانه تکانی همان «حسابرسی خویشتن می­باشد».


[1] - حامص : منظور مواد غذایی حاوی گندم یا جو تخمیر شده که در عید پسح خوردن آنها برای یهودیان مجاز نیست.

 


  ‌



 

 

 

Back Up Next 

 

 

 

 

استفاده از مطالب اين سايت تنها با ذكر منبع (بصورت لینک مستقیم) بلامانع است.
.Using the materials of this site with mentioning the reference is free

این صفحه بطور هوشمند خود را با نمایشگرهای موبایل و تبلت نیز منطبق می‌کند
لطفا در صورت اشکال، به مسئولین فنی ما اطلاع دهید