نفوذ کشاورزی و دامداری بر دعاها و برکت‌ها
نباید فراموش کرد که حرفه کشاورزی و دامداری آنقدر در کلیه شئون یهودیان ریشه
دوانده و در تاروپود زندگی آنان جای گرفته که حتی بر روی نبوت‌ها و دعاها و برکت‌ها
و نفرین‌های بزرگان و پیامبران یهود اثر گذاشته است. بزرگان و اجداد این قوم در
بهترین و گیراترین دعاهای خود به رونق امور کشاورزی و وفور و فراوانی محصولات دامی
و زراعی اشاراتی کرده‌اند.
پیامبران هم از قبیل حضرت داوود(کتاب مزامیر باب23 تمام آیات. ایضاً کتاب مزامیر،
باب104آیه‌ی14.YYY) و حضرت عاموس(عاموس نبی باب4: آیه‌های11-7. ایضاً، باب8: آیه2.
عاموس نبی باب9: آیه‌های15-11. اینک خد-ا می‌گوید: ایامی می‌آید که شیار کننده به
درو کننده خواهد رسید و پایمال‌کننده انگور به کارنده‌ی تخم... و تاکستان‌ها غرس
کرده شراب آنها را خواهند نوشید و باغها ساخته میوه‌ی آنها را خواهد خورد.YYY) و
عده‌ی دیگری از پیامبران از لغات و اصطلاحات مربوط به حرفه‌ی کشاورزی در کتاب‌ها و
نوشته‌های خود زیاد بکار برده‌اند حتی خد-ا طبق وعده‌ای که به بنی‌اسراییل داده است
در صورتی که به فرمان‌ها و اوامرش گوش فرار داده و گناهی نورزند و مستضعفین را یاری
داده و به آنها مدد رسانند، محصولات آنان را از هر آفتی محفوظ نگهداشته و در عوض به
فراوانی و وفور آنان می‌افزاید(XXXسفر لاویان، باب26:آیه‌های5-3: اگر در فرایض من
سلوک کنیدو اوامر مرا نگاه داشته آنها را به جای آورید. آنگاه باران‌های شما را در
موسم آنها خواهم داد و زمین محصول خود را خواهد آورد و درخت‌های صحرا میوه‌ی خود را
خواهد داد. و کوفتن خرمن شما تا چیدن انگور خواهد رسید و چیدن انگور تا کاشتن تخم
خواهد رسید و نان خود را به سیری خورده در زمین خود به امنیت سکونت خواهید
کرد.YYY). اولین دعایی که راجع‌به این موضوع در کتاب مقدس آمده دعای حضرت اسحاق به
حضرت یعقوب می‌باشد و دیگر دعا دعای حضرت موسی به سبط(XXXحضرت یعقوب دارای دوازده
فرزند ذکور بود که به نسل‌های هر کدام از این فرزندان سبط می‌گویند جمع آن اسباط
است که به دوازده اسباط اسراییل مشهورند. نام دوازده اسباط به شرح زیر می‌باشد
رئوبن- شیمعون- لِوی- یهودا- ایساخار- زبولون- دان- نفتالی- گاد- آشِر- یوسف-
بنیامین(سفر پیدایش، باب 49 ایضاً سفر خروج باب1، آیه‌های6-1 و ایضاً سفر تثنیه،
باب33: آیه‌های29-6)YYY) یوسف(XXXحضرت یوسف نام یکی از فرزندان حضرت یعقوب می‌باشد
مادر او راحل دختر لاوان برادرزاده‌ی حضرت ابراهیم بود. داستان زندگی یوسف و چگونگی
تولد سپس مورد حسد قرار گرفتن او توسط برادرانش و خواب‌هایی که دید و فروخته شدن او
به مصریان و نشان دادن لیاقت و شایستگی و به زندان رفتن و آزاد شدن و بعداً جریان
تغییر خواب فرعون و به مقام صدارت رسیدن...و خلاصه بروز قحطی که نتیجه‌ی آن آمدن
برادرانش به مصر و سپس دیدار روی مبارک پدرش همه‌ی اینها بصورت مفصل در سفر پیدایش،
باب‌های 50—37 آمده است.
حضرت یوسف صدوده سال عمر کرد و طبق عادت مصریان جسد وی را حنوط و مومیایی کردند و
طبق وصیتی که در زمان حیاتش کرده بود.(سفر پیدایش، باب50: آیه‌ی25) مانده‌ی
استخوان‌هایش را بنی‌اسراییل توسط حضرت موسی به سرزمین کنعان بردند(سفر خروج
باب13.آیه‌ی19) و آن را در شکیم دفن کردند.(صحیفه‌ی یوشع باب24: آیه32) صداقت
دوستی و پاکی قلب و لیاقت ذاتی و آینده‌بینی اینها تعدادی از صفات بارز آن حضرت
بودند که توانست ملت مصر را از بیچارگی و گرسنگی در زمان خود نجات بدهد.
لازم به یادآوری است سرگذشت حضرت یوسف در قرآن مجید آمده است و نام یکی از سوره‌ها
که داستان زندگی وی را بیان می‌کند سوره‌ی یوسف نامیده شده است. بطوری که خد-اوند
متعال در آیه‌ی 3 این سوره، شرح زندگی حضرت یوسف را از نیکوترین حکایت‌ها:
أحسن‌القصص، نامیده است.YYY) است(XXXسفر نثنیه باب33 آیه‌های17-13. و درباره‌ی یوسف
گفت زمینش از خد-اوند مبارک باد، از نفایس آسمان و از شبنم... از نفایس محصولات
آفتاب و از نفایس نباتات ماه... از نفایس زمین و پری آن...YYY). حضرت موسی از جانب
خد-ا به بنی‌اسراییل توصیه می‌کند که اگر به فرمان‌ها و دستورهای خد-ا عمل کنند
خد-ا کلیه‌ی نعمت‌های آسمانی و زمینی را به آنان ارزانی داشته و به کلیه‌ی محصولات
و دسترنج ایشان را برکت خواهد داد(XXXسفر تثنیه باب28: آیه‌های12-3. و اگر آواز
خد-ای خود را به دقت بشنوی تا هوشیار شده تمامی اوامر او را که من امروز به تو امر
می‌کنم بجای آوری... در شهر مبارک خواهد بود. میوه‌ی بطن تو و میوه‌ی زمین تو و
میوه‌ی بهایمت و بچه‌های گاو و بره‌های گله تو مبارک خواهند بود، سبد و ظرف تو
مبارک خواهی بود. خد-ا در انبارهای تو و به هر چه دست خود را به آن دراز می‌کنی بر
تو برکت خواهد فرمود... و خد-ا تو را در میوه‌ی بطنت و ثمره‌ی بهایمت و محصول
زمینت... به نیکویی خواهد افزود خد-ا خزاین خود یعنی آسمان را برای تو خواهد گشود
تا باران زمین تو را در موسمش بباراند و تو را در جمیع اعمال دستت مبارک سازد.
ایضاً سفر تثنیه، باب7: آیه‌های13-12.YYY) و در غیر این صورت و اطاعت نکردن اوامر
خد-ا کلیه این برکت‌ها از آنان گرفته خواهد شد و به قحطی و سرگردانی دچار(XXXسفر
تثنیه، باب28: آیه‌های42 و 39 و 31 و 17-15: تا کسانی غرس خواهی کرد و میوه‌اش را
نخواهی خورد... تاکستان‌ها غرس کرده خدمت آنها را خواهی کرد... و انگور را نخواهی
چید زیرا کرم آن را خواهد خورد... تمامی درختانت و محصول زیتونت را ملخ به تصرف
خواهد آورد. YYY) خواهند شد. در تلمود فصل و بخش‌های متعددی راجع‌به کشاورزی و
قوانین مربوط به آن اختصاص داده شده است، در نماز روزانه و فصلی هم دعاهای بخصوصی
راجع‌به برکت و فراوانی محصولات کشاورزی یافت می‌شود.
در یکی از مزامیر حضرت داوود که بصورت سرود می‌باشد طی یک ضر‌ب‌المثل نمونه مانندی
نتیجه‌ی کار و کوشش رادر امر زراعت و کشاورزی در چند خط بصورت جالبی بیان کرده است:
آن که با گریه برای زراعت تخم بیرون می‌رود، هر آینه با شادی برخواهد گشت و بافه
خویش را خواهد آورد(کتاب مزامیر، مزمور126: آیه‌های6-5.) که مرادف آن در فارسی چنین
است:
نابرده رنج، گنج میسر نمی‌شود.
